《岂有此理?:中国文化新读》来自青年学者的深沉思考;对中国传统文化的维护,但并不带有来自传统的傲慢与偏见;读来随意,篇中各题具有思想的挑战性,读来篇篇有趣。

2024-04-0308:53:05 发表评论

《岂有此理?:中国文化新读》来自青年学者的深沉思考;对中国传统文化的维护,但并不带有来自传统的傲慢与偏见;读来随意,篇中各题具有思想的挑战性,读来篇篇有趣。

 

编辑推荐

来自青年学者的深沉思考;

中国传统文化的维护,但并不带有来自传统的傲慢与偏见;

读来随意,篇中各题具有思想的挑战性,读来篇篇有趣。

内容简介

本书从多个角度,重新审视被误读的中国传统,纠正一些被误解的历史“常识”,如中国主流传统君臣关系是比较对等的,多有“师友之间”的模式,变化是从金元开始的。在宋代及其以前,也没有制度性的随时向皇帝磕头跪拜的传统,跪奏始于金,三跪九叩是清朝的产物。又如妇女地位,其实并不是很多人想象那种“压迫”关系,程朱理学是反对缠足的,宋代妇女也享有财产权和再嫁的自由。本书也从司法角度,介绍了儒家司法的无罪推定、反株连等传统。中国历史一直存在不断重建自治共同体的脉络,而儒家经济思想也是倾向于自由市场,且对欧洲近代的重农学派有积极的影响。此外,书中还有一些内容,探讨了周礼其实是一种不成文习惯法,介绍孟子的治理思想是以小共同体为本位的,还有辛亥革命时期“汉衣冠”的复兴等。

作者简介

李竞恒,四川江油人。四川师范大学巴蜀文化研究中心副教授,硕士生导师。复旦大学历史学博士。著有《干戈之影:商代的战争观念、武装者与武器装备研究》《论语新劄:自由孔学的历史世界》《早期中国的龙凤文化》等书。

此隐藏内容查看价格为2yuan,请先
链接失效、没有跳转及其他任何问题请联系站长微信:h13776035
获取正版《中国文化新读》 《岂有此理?:中国文化新读》来自青年学者的深沉思考;对中国传统文化的维护,但并不带有来自传统的傲慢与偏见;读来随意,篇中各题具有思想的挑战性,读来篇篇有趣。 《岂有此理?:中国文化新读》来自青年学者的深沉思考;对中国传统文化的维护,但并不带有来自传统的傲慢与偏见;读来随意,篇中各题具有思想的挑战性,读来篇篇有趣。 《岂有此理?:中国文化新读》来自青年学者的深沉思考;对中国传统文化的维护,但并不带有来自传统的傲慢与偏见;读来随意,篇中各题具有思想的挑战性,读来篇篇有趣。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: